{"id":964,"date":"2010-05-10T16:06:15","date_gmt":"2010-05-10T15:06:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.agendadomani.it\/?p=964"},"modified":"2016-08-30T12:27:23","modified_gmt":"2016-08-30T10:27:23","slug":"immigrazione-e-integrazione-unidea-dal-profondo-sud-degli-usa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.agendadomani.it\/?p=964","title":{"rendered":"Immigrazione e integrazione: un&#8217;idea dal profondo sud degli Stati Uniti"},"content":{"rendered":"<p>La scorsa settimana ero negli Stati Uniti, fra New England e vecchio Sud. Il dibattito pubblico era dominato dalla polemica sulla nuova legge varata dallo stato del Nevada sul controllo degli\u00a0 immigrati illegali; di fronte all\u2019inerzia del governo federale sull\u2019argomento, lo stato ha \u201csfidato\u201d Washington decidendo di legiferare sul versante \u201ccriminale\u201d, dando la facolt\u00e0 alla polizia di fermare chiunque fosse \u201csospetto\u201d di essere un \u201calien\u201d. Pur modificato in senso meno drastico in fase di approvazione, il provvedimento sta suscitando sconcerto e indignazione.<\/p>\n<p>Durante una sosta a Charlotte (North Carolina) ho visitato un museo inaugurato di recente, dal nome \u201cLevine Museum of the New South\u201d. Consiglierei di dare un\u2019occhiata a quel luogo, in particolare ai nostri amministratori regionali o comunali (o almeno ai membri delle commissioni cultura degli\u00a0 organismi istituzionali). Ne trarrebbero qualche idea e qualche elemento di riflessione.<\/p>\n<p>Una premessa. Gli stati North e South Carolina fanno parte delle 13 colonie inglesi che parteciparono alla guerra d\u2019indipendenza e costituirono il nucleo originario degli Stati Uniti. Durante la Guerra Civile degli anni 60 del 1800\u00a0 parteggiarono per la secessione, e pur dopo la sconfitta mantennero fra le pieghe della societ\u00e0 atteggiamenti e pratiche razziste, fino agli eccessi e i crimini del Ku Klux Klan. Momenti di frizione si ebbero quando qualche buontempone della leadership politica innalz\u00f2 la bandiera confederale accanto a quella a stelle e strisce di fronte al parlamento statale. Roba da leghisti sudisti, insomma.<\/p>\n<p>Bene, il New South parte proprio da qui. L\u2019ingresso del museo si apre su un ampio locale con un impatto sul pubblico che non nasconde proprio niente e, in termini assolutamente autocritici, utilizza materiale storico per un collettivo \u201cmea culpa\u201d. Ambiente multimediale, con video, foto, suoni. Immagini di linciaggi a sfondo razzista sono coperte da un foglio sollevabile su cui si spiega che potrebbero impressionare i visitatori minorenni. Il messaggio \u00e8 chiaro: mai pi\u00f9, si volta pagina, non siamo pi\u00f9 cos\u00ec, non vogliamo essere pi\u00f9 cos\u00ec.<\/p>\n<p>Si entra poi in un open-space in cui si descrive l\u2019oggi, a sua volta diviso in locali pi\u00f9 piccoli dedicati a diverse etnie coinvolte negli attuali flussi di immigrazione, dal Messico alle Filippine e l\u2019India, alle migrazioni interne. Anche qui vasto uso di media, con una prevalenza di video da cui facce simpatiche o sofferenti, di uomini-donne-bambini, bianchi e neri e \u201ccoloured\u201d, ricchi e poveri, raccontano la loro storia. Sono a disposizione \u201cinstant tests\u201d su cui i visitatori possono esercitarsi a rispondere: se io fossi un immigrato, che parte della mia cultura vorrei mantenere e quale lascerei dietro di me?\u00a0 Cosa mi interessa della storia e della vita degli altri? Come mi comporto con gli ultimi arrivati? Che significa diventare cittadino americano?<\/p>\n<p>\u201cChanging places\u201d si intitola questa ampia sezione, che mette a confronto il Sud dei campi di cotone con la realt\u00e0 di oggi, caratterizzata dai grattacieli del terziario finanziario e del commercio. Come spesso nei \u201cfolk museums\u201d degli Stati Uniti, c\u2019\u00e8 la possibilit\u00e0 di sperimentare di persona una serie di realt\u00e0, dai locali pubblici \u201csegregati\u201d alle manifestazioni per i diritti civili. Decisamente geniale \u00e8 poi la trovata di mettere a disposizione una cabina che ricorda quelle per le autofotografie che si trovano nei mezzanini delle nostre metropolitane. L\u00ec si entra, si chiude la tendina e si accendono una telecamera con microfono, che registrano la storia che il visitatore intende raccontare. Il museo poi valuter\u00e0 il contenuto e se ritiene utilizzer\u00e0 quel materiale, arricchendo cos\u00ec sempre pi\u00f9 il proprio materiale.<\/p>\n<p>Bene. Cosa si potrebbe fare qui da noi per far conoscere, a noi stessi innanzitutto, chi davvero siamo e cosa stiamo diventando? Non varrebbe la pena lavorare per una politica sociale di inclusione che miri a\u00a0 riconoscere la dignit\u00e0 dei lavoratori che arrivano nel nostro Paese? Siamo interessati a conoscere le loro storie?\u00a0 Se lo si fa in uno stato del sud degli Usa che ha conosciuto tempi bui di razzismo militante, perch\u00e9 non lo si fa nella nostra Lombardia?\u00a0 Giriamo queste domande a governo e\u00a0 consiglieri regionali, ma anche a sindaco e consiglieri comunali di Milano.<\/p>\n<p><strong>PS<\/strong> Quando qualcuno chiese ai \u201ccugini\u201d catalani (autonomisti spinti) come impostano loro il \u201ccontrasto\u201d alla immigrazione, la risposta fu illuminante: per limitare la criminalit\u00e0, il governo di Barcellona punta sul ricongiungimento familiare, sulla possibilit\u00e0 di avere una casa e un lavoro. Con quelle condizioni, perch\u00e9 un immigrato dovrebbe essere spinto a (o tentato di) delinquere?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A Charlotte (North Carolina) c&#8217;\u00e8 un Museo del Nuovo Sud, che intende rompere con la triste eredit\u00e0 della segregazione e del razzismo del Ku Klux Klan, e in forma multimediale offre l&#8217;immagine di una societ\u00e0 che vuole integrare i nuovi arrivati (dal Messico, dall&#8217;India&#8230;) riconoscendo innanzitutto la dignit\u00e0 personale e il reciproco rispetto delle tradizioni. 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