\u201cIl cardinale Martini \u00e8 stato per la Chiesa un padre, un profeta e un maestro, e ricordarne la memoria \u00e8 solo un atto di giustizia\u201d. Cos\u00ec Papa Francesco si \u00e8 espresso il 30 agosto, alla vigilia del primo anniversario della morte dell\u2019Arcivescovo emerito di Milano, ricevendo i dirigenti della neonata Fondazione Carlo Maria Martini , guidata dal Provinciale d\u2019Italia dei Gesuiti padre Carlo Casalone e dal direttore di \u201cAggiornamenti sociali\u201d padre Giacomo Costa.
\nQuesta dichiarazione del Pontefice \u00e8 stata rilanciata dalla Radio Vaticana, e costituisce ad ogni effetto il sigillo che il primo Vescovo di Roma gesuita della storia ha voluto apporre alla memoria del suo illustre confratello, non certo (o non solo) per la comune militanza nelle schiere dei figli del Loyola, ma essenzialmente perch\u00e9 questo \u00e8 il suo pensiero, peraltro non troppo dissimile da quello che Benedetto XVI consegn\u00f2 nel messaggio che venne letto un anno fa ai funerali del Cardinale.
\nSicch\u00e9 Martini \u00e8 stato un Padre della Chiesa, ossia una figura che ha esercitato nella comunit\u00e0 dei credenti un magistero speciale, che per certi versi \u00e8 andato oltre i confini pur vasti della Diocesi di Milano: una figura che, si pu\u00f2 dire, grandeggia ancora di pi\u00f9 a distanza di un anno dalla sua scomparsa per la profondit\u00e0 del suo pensiero e per l\u2019acume delle sue intuizioni sulla Chiesa che in qualche modo questo inizio del pontificato di Francesco ha confermato.
\nSoprattutto, l\u2019idea dominante che la Parola di Dio cui egli dedic\u00f2 tutta la sua vita dovesse diventare vita vissuta delle donne e degli uomini e giustificare e costruire percorsi di vita nella citt\u00e0 in condizioni sempre pi\u00f9 complesse, in cui la fede non \u00e8 scontata, non solo perch\u00e9 vi sono altre persone che professano fedi diverse o non ne professano alcuna, ma anche e soprattutto perch\u00e9 la fede stessa assume contorni e forme altre rispetto a quelle che tradizionalmente si erano consolidate.
\nA voler ben vedere, il senso profondo del Concilio Vaticano II, che viene definito da alcuni \u201cConcilio pastorale\u201d per depotenziarne il significato, era proprio quello di aprire una fase generale di ripensamento del modo di comunicare la fede nella societ\u00e0 in una fase storica complessa che era certo storicamente segnata dalla contrapposizione fra Est ed Ovest, ma faceva gi\u00e0 intravvedere istanze diverse, dall\u2019 emergere delle istanze dei popoli del Sud del mondo alle esigenze di soggettivit\u00e0 personale che una giovent\u00f9 inquieta esprimeva in Occidente e che avrebbe trovato nell\u2019esasperazione della dialettica politica solo una prima, parziale risposta che sarebbe poi rifluita in un\u2019accettazione pigra di un modello di sviluppo opulento che nel frattempo \u00e8 andato sempre pi\u00f9 erodendosi.
\nIn questo senso, per Martini Milano era come l\u2019archetipo delle trasformazioni in atto, soprattutto grazie ad una classe dirigente politica ed imprenditoriale perennemente inconsapevole dei passaggi che stava vivendo, e che amministrava il declino di un modello di sviluppo senza proporne uno alternativo, nello stesso tempo seguendo tutte le mitologie, fossero di matrice craxiana , leghista o berlusconiana (questo evidentemente lo diciamo noi, non il Cardinale, ma si tratta di dati di fatto universalmente noti) , come se fossero ricette salvifiche mentre erano essenzialmente dei placebo per non vedere la triste realt\u00e0.
\nE in effetti, fin dal 1987 Martini denunci\u00f2 il clima crescente di ambiguit\u00e0 e di corruzione che dominava la scena politica, e venne trattato da guastafeste e qualunquista; poi scoppi\u00f2 Tangentopoli, e qualche imbecille arriv\u00f2 ad accusare il Cardinale di pi\u00f9 o meno tacita complicit\u00e0 con una classe dirigente disonesta; nello stesso tempo, le sue critiche alla gestione accentratrice della CEI ruiniana e la sua convinzione che evangelizzazione non facesse rima con organizzazione lo condannarono ad una pratica marginalit\u00e0 nella gestione del potere ecclesiale. Nel frattempo beninteso la dirigenza della CEI accumulava pagine e pagine di documenti che nessuno leggeva e metteva in piedi circhi mediatici con intellettuali foraggiati e plaudenti, salvo ritrovarsi con un\u2019Italia ancora pi\u00f9 scristianizzata e un\u2019opinione pubblica convinta che la vera preoccupazione dell\u2019Episcopato fosse la conservazione del proprio potere politico ed economico.
\nNegli anni del suo episcopato Martini fu un pedagogo amato da molti e sopportato da altri, e questo si vide con chiarezza dopo le sue dimissioni nel 2002, ed in particolare negli ultimi cinque anni della sua vita, quando l\u2019astio e l\u2019odio dei circoli pi\u00f9 reazionari dentro e fuori la Chiesa non hanno avuto pi\u00f9 ritegno e si sono manifestati anche nei giorni della morte come reazione rabbiosa ed impotente di fronte ad un cordoglio che univa tutti gli strati popolari e non solo , come si pretendeva, intellettuali pi\u00f9 o meno eterodossi: un popolo che \u00e8 tornato a gremire il Duomo di Milano il 31 agosto scorso quando il cardinale Scola insieme ai cardinali Tettamanzi e Coccopalmerio e numerosissimi altri Vescovi e sacerdoti hanno celebrato una Messa solenne, e ai molti altri che si sono uniti nella preghiera e nel ricordo in tutte le altre parrocchie della Diocesi ambrosiana e non solo.
\nCi\u00f2 che i critici di Martini non capivano, o non volevano capire, era che il Cardinale parlava alle persone nel loro insieme, al loro cuore e alla loro mente, e li trattava da adulti non in contrapposizione alla necessit\u00e0 di una fede ingenua (che nell\u2019accezione di certuni \u00e8 una fede incolta che poco si distingue dalla superstizione), ma nella consapevolezza che parlare alla donna e all\u2019uomo di oggi vuol dire anche parlare ai loro dubbi, alle loro paure, anche ai loro sogni, cercando di ricondurli alla logica del Vangelo che non \u00e8 quella dei burocrati n\u00e9 quella dei fanatici.
\nMolti finsero di non capire , ma molti altri , magari anche alla \u201cfine del mondo\u201d, ascoltarono e capirono.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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