{"id":16864,"date":"2026-01-24T14:00:02","date_gmt":"2026-01-24T13:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.agendadomani.it\/?p=16864"},"modified":"2026-01-24T19:13:23","modified_gmt":"2026-01-24T18:13:23","slug":"togliere-il-cartello-politica-verita-e-responsabilita-dopo-la-fine-dellillusione-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.agendadomani.it\/?p=16864","title":{"rendered":"Togliere il cartello. Politica, verit\u00e0 e responsabilit\u00e0 dopo la fine dell\u2019illusione"},"content":{"rendered":"\n

Di Gianni Bottalico<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il recente intervento del primo ministro canadese Mark Carney ha avuto il merito di dire una cosa semplice e, proprio per questo, scomoda: l\u2019ordine internazionale basato sulle regole non sta attraversando una fase di aggiustamento, ma una frattura. Continuare a comportarsi come se funzionasse ancora non lo salver\u00e0. Al contrario, rischia di indebolire ulteriormente chi, su quell\u2019ordine, ha costruito sicurezza, prosperit\u00e0 e identit\u00e0 politica.
L\u2019immagine usata da Carney \u2013 un cartello lasciato in vetrina anche quando nessuno crede pi\u00f9 a ci\u00f2 che proclama \u2013 non \u00e8 una metafora elegante. \u00c8 una diagnosi politica. Dice che i sistemi non reggono solo per la forza o per la coerenza interna, ma anche per l\u2019abitudine, per il conformismo, per la disponibilit\u00e0 collettiva a non guardare fino in fondo ci\u00f2 che sta accadendo.
\u00c8 da qui che vale la pena partire. Non per commentare un discorso, ma per interrogare noi stessi.
Per anni il linguaggio dell\u2019\u201cordine basato sulle regole\u201d ha svolto una funzione precisa: rassicurare. Ha permesso di tenere insieme interessi divergenti, asimmetrie evidenti, violazioni selettive, senza doverne trarre conseguenze politiche. Quel linguaggio non descriveva pi\u00f9 il mondo, ma lo rendeva abitabile. Era una finzione utile.
Il problema non \u00e8 che le regole siano state violate. Lo sono sempre state. Il problema \u00e8 che abbiamo continuato a comportarci come se funzionassero, anche quando non garantivano pi\u00f9 equilibrio, quando non proteggevano pi\u00f9 i pi\u00f9 deboli, quando l\u2019integrazione economica diventava strumento di pressione e non di cooperazione. Si \u00e8 preferito l\u2019adattamento silenzioso alla presa d\u2019atto, la prudenza alla responsabilit\u00e0.
Questa postura non \u00e8 stata neutra. Ha prodotto una progressiva erosione della sovranit\u00e0 reale, mascherata da rispetto delle procedure; una delega strutturale di sicurezza, energia, tecnologia e finanza, compensata da un eccesso di linguaggio normativo; una politica estera sempre pi\u00f9 dichiarativa e sempre meno capace di incidere.
In Europa, e in Italia in particolare, questo processo \u00e8 stato accompagnato da una convinzione profonda: che le alleanze, la geografia e l\u2019appartenenza a un ordine \u201cgiusto\u201d fossero sufficienti a proteggerci. Non lo erano. E oggi ne vediamo il prezzo.
Di fronte alla frattura in atto, il dibattito pubblico oscilla tra due risposte speculari e ugualmente insufficienti. Da un lato la nostalgia per un ordine che non torner\u00e0, riproposta come se bastasse invocare le regole perch\u00e9 tornino a funzionare. Dall\u2019altro il ripiegamento sovranista, che promette protezione attraverso la chiusura e produce isolamento, fragilit\u00e0, dipendenza.
Sono entrambe scorciatoie. Nessuna delle due affronta il nodo vero: come ricostruire capacit\u00e0 politica senza mentire, come tornare a essere soggetti senza fingere di esserlo.
Qui l\u2019intervento canadese indica una direzione che merita di essere presa sul serio: il ruolo delle potenze medie. Non come categoria geopolitica astratta, ma come spazio politico concreto. Il futuro non sar\u00e0 governato solo da imperi, ma neppure da istituzioni universali ormai paralizzate. Passer\u00e0 da Paesi che, non essendo egemoni, scelgono di agire insieme, condividendo costi, rischi e visione. Non per idealismo, ma per realismo.
Un realismo che non rinuncia ai valori, ma smette di usarli come alibi.
Questo comporta una scelta netta: togliere il cartello dalla vetrina.
Smettere di dire che l\u2019ordine basato sulle regole funziona quando non funziona.
Smettere di applicare standard diversi a seconda degli interlocutori.
Smettere di confondere la prudenza con l\u2019inerzia.
Vivere nella verit\u00e0, in politica, non significa moralizzare il mondo n\u00e9 semplificarlo. Significa chiamare le cose con il loro nome, riconoscere i limiti, ridurre le vulnerabilit\u00e0, investire nella resilienza condivisa. Significa accettare che la sovranit\u00e0 non \u00e8 gratuita, che la coerenza ha un costo, che la responsabilit\u00e0 non si delega.
\u00c8 la stessa responsabilit\u00e0 che vale quando si parla di pace e di guerra: senza verit\u00e0 e senza assunzione della realt\u00e0, anche le parole pi\u00f9 nobili rischiano di diventare un alibi.
Qui si misura anche la qualit\u00e0 della democrazia. Perch\u00e9 senza verit\u00e0 non c\u2019\u00e8 comunit\u00e0; senza comunit\u00e0 non c\u2019\u00e8 sovranit\u00e0; senza sovranit\u00e0 la democrazia rischia di ridursi a gestione ordinata del declino.
La domanda, allora, non \u00e8 teorica. Riguarda direttamente l\u2019Italia e l\u2019Europa. Riguarda la loro disponibilit\u00e0 a uscire dalla finzione rassicurante in cui hanno abitato troppo a lungo. Riguarda la scelta se continuare a tenere quel cartello in vetrina, sperando che basti a proteggerle, o se assumersi finalmente il rischio di una postura politica pi\u00f9 esigente, meno retorica, pi\u00f9 responsabile.
Il vecchio ordine non torner\u00e0.
La nostalgia non \u00e8 una strategia.
La verit\u00e0, se assunta fino in fondo, pu\u00f2 ancora diventarlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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