{"id":1376,"date":"2011-05-20T16:20:34","date_gmt":"2011-05-20T15:20:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.agendadomani.it\/?p=1376"},"modified":"2011-05-20T16:20:34","modified_gmt":"2011-05-20T15:20:34","slug":"il-tema-della-pace-a-kingston-al-centro-della-convocazione-ecumenica-internazionale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.agendadomani.it\/?p=1376","title":{"rendered":"Il tema della pace a Kingston al centro della Convocazione ecumenica internazionale"},"content":{"rendered":"

Kingston (Giamaica) – Con una grande preghiera si \u00e8 aperta questo pomeriggio a Kingston (Giamaica) la Convocazione ecumenica internazionale sulla pace <\/em> (International Ecumenical Peace Convocation \u2013 IEPC<\/em>), che vedr\u00e0 i suoi lavori protrarsi fino al prossimo marted\u00ec. Promossa dal Consiglio mondiale delle Chiese, essa vede raccolti nell\u2019isola caraibica un migliaio di persone in rappresentanza di oltre 250 chiese. Un popolo multicolore, anzitutto sotto il profilo delle lingue (predominante \u00e8 l\u2019inglese, ma vengono ampiamente utilizzati anche il tedesco, il francese e lo spagnolo), quindi delle nazioni e dei popoli. Ma pi\u00f9 ancora sotto quello dell\u2019identit\u00e0 e dell\u2019appartenenza cristiana, nella misura in cui l\u2019evolvere del confronto (e spesso dello scontro) delle varie confessioni nel corso dei secoli ha segnato e per molti aspetti continua a segnare differenze tutt\u2019altro che secondarie nella comprensione della tradizione cristiana, dei suoi fondamenti e della sua interpretazione in rapporto alle sfide poste dalla storia. E d\u2019altra parte \u00e8 anche possibile che le diversit\u00e0 coeriscano e anzi facciano crescere il fascino di un messaggio \u2013 quello cristiano appunto \u2013 capace di dare risposte sempre nuove alla domande pi\u00f9 radicali dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n

Di tale \u201cpopolo ecumenico\u201d la Chiesa cattolica ufficialmente non fa parte, se non attraverso la figura degli osservatori e degli invitati (come chi scrive): questo per motivi antichi e in parte di difficile comprensione, ancor pi\u00f9 alla luce di alcune grandi acquisizioni inaugurate con il Concilio Vaticano II. Pur apprezzando senza riserve il movimento ecumenico, infatti, la Chiesa cattolica continua a ritenere di non dovere ovvero di non potere entrare a far parte in maniera organica nel Consiglio delle Chiese. La precisazione di tale scelta costituirebbe l\u2019oggetto di una analisi troppo puntuale, prendendo in considerazione fattori sia di tipo storico (la nascita del movimento ecumenico e del Consiglio delle Chiese, con i rispettivi obiettivi e le corrispondenti specificit\u00e0) che di tipo dottrinale (la fedelt\u00e0 al depositum fidei<\/em>, e dunque il carattere obbligante e non relativizzabili di alcuni punti controversi evidenziati nei principali snodi del percorso storico del cristianesimo), che evidentemente lasciamo ad altra occasione.<\/p>\n

Tornando all\u2019evento che si \u00e8 appena aperto a Kingston, decisivo \u00e8 il tema: la pace. E, per contrappunto, la violenza, intesa nel senso pi\u00f9 ampio come ci\u00f2 che alla pace si oppone, distruggendola o comunque compromettendo le condizioni in virt\u00f9 delle quali si possa costruire una convivenza positiva tra le persone e tra i popoli. Del resto, tale tema era da tempo al centro della riflessione del Consiglio mondiale delle Chiese. L\u2019Assemblea generale svoltasi ad Harare nello Zimbawe nel 1998 aveva infatti deciso che l\u2019intero arco di tempo 2000-2010 avrebbe dovuto ricevere l\u2019impronta di un \u201cDecennio per superare la violenza\u201d. Il Comitato centrale del Consiglio delle Chiese, nella sessione del 2001, a Berlino aveva iniziato a scandirne il percorso in maniera pi\u00f9 precisa. Infine, la successiva 9\u00b0 Assemblea generale (Porto Alegre, Brasile, 2006) volle che il \u201cDecennio\u201d si concludesse con l\u2019International Ecumenical Peace Convocation<\/em> appunto del 2011.<\/p>\n

E cos\u00ec siamo all\u2019appuntamento di questi giorni. Quello della pace \u00e8 un tema di grande attualit\u00e0 e di grande rilevanza. Le armi continuano a farsi sentire in molte regioni del pianeta, spesso con la giustificazione di un\u2019azione imposta dalla difesa dei diritti degli uni contro i soprusi degli altri. La violenza rischia di essere ormai una normalit\u00e0, mentre la normalit\u00e0 dovrebbe essere costituita dalla pacifica convivenza tra le persone. Non di rado la violenza si annida anche tra le mura domestiche e tra i rapporti di prossimit\u00e0, e molto spesso vittima dei soprusi sono le persone pi\u00f9 deboli, cio\u00e8 le donne e i bambini: una violenza ancora pi\u00f9 odiosa, proprio perch\u00e9 perpetrata ai danni di chi nulla o quasi pu\u00f2 per opporvisi.<\/p>\n

A fronte di tutto ci\u00f2, come ci ammonisce la Parola di Dio? La preghiera d\u2019inizio dell\u2019incontro \u00e8 stata scandita dalle parole dei salmi 85 e 137. La scena che il profeta pone davanti ai propri occhi \u00e8 quella nella quale giustizia e pace si abbracciano, in un contesto di prosperit\u00e0 e di fraternit\u00e0 tra tutti i popoli: allora davvero, quando la giustizia sorger\u00e0 come il sole mattutino, la stessa terra ne trarr\u00e0 un beneficio impensabile di prosperit\u00e0 e di felicit\u00e0. Ma ecco per contrappunto l\u2019immagine malinconica del secondo salmo: le cetre, appese mestamente ai salici di Babilonia, non suonano pi\u00f9. Il ricordo struggente della Terra promessa si mescola con quello di una giustizia ormai smarrita: non pu\u00f2 che esserci tristezza nel cuore di un credente che assiste allo stravolgimento dei valori e dei principi. Pace e giustizia sono pressoch\u00e9 scomparse, c\u2019\u00e8 posto solo per le ruberie, la malvagit\u00e0, la vittoria del forte e la sconfitta del debole.<\/p>\n

Un quadro pessimista? S\u00ec e no. Il dolore per la pace che non riesce a farsi strada, a trovare varchi adeguati si incrocia con i segni di speranza che, magari flebili, comunque esistono. E si incrocia con l\u2019esigente monito della Scrittura, che in nessun caso ci consente di cedere alla rassegnazione. La responsabilit\u00e0 dei credenti si fonde con la responsabilit\u00e0 di ogni uomo e di ogni donna di buona volont\u00e0. Il mondo deve rinnovarsi: la Gerusalemme celeste non va attesa solo per la fine dei tempi ma, pur nella consapevolezza che essa \u00e8 anzitutto dono di Dio, chiede il concorso fattivo di tutti.<\/p>\n

All\u2019assemblea \u00e8 stato ricordato l\u2019esempio di Franz J\u00e4gerst\u00e4tter, un contadino tedesco ucciso a motivo del suo rifiuto di partecipare come soldato alla Seconda guerra mondiale. Arrestato, ricevette in carcere la visita del suo vescovo, il quale cerc\u00f2 di convincerlo a desistere dall\u2019obiezione di coscienza. \u201cPerch\u00e9 vuole fare questo a sua moglie e ai suoi figli?\u201d; al che J\u00e4gerst\u00e4tter replic\u00f2: \u201cEccellenza, lei vuole che io uccida mariti e padri russi?\u201d. Giustiziato nel 1944, \u00e8 stato beatificato nel 2007.<\/p>\n

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Di questo \u201cpopolo ecumenico\u201d riunito in questi giorni a Kingston la Chiesa cattolica ufficialmente non fa parte, se non attraverso la figura degli osservatori e degli invitati (come chi scrive): questo per motivi antichi e in parte di difficile comprensione, ancor pi\u00f9 alla luce di alcune grandi acquisizioni inaugurate con il Concilio Vaticano II.<\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wpai_generated_summary":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2,3],"tags":[34,63],"class_list":["post-1376","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-temi-di-attualita","category-cultura","tag-ecumenismo","tag-pace"],"yoast_head":"\nIl tema della pace a Kingston al centro della Convocazione ecumenica internazionale - 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